{"id":89,"date":"2020-11-24T05:14:06","date_gmt":"2020-11-24T05:14:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cmvida.org\/dorcas\/?p=89"},"modified":"2020-11-24T20:38:37","modified_gmt":"2020-11-24T20:38:37","slug":"sabes-en-que-tiempo-vives","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.cmvida.org\/dorcas\/?p=89","title":{"rendered":"\u00bfSabes en qu\u00e9 tiempo vives? Primera Parte"},"content":{"rendered":"
 <\/h5>\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/a><\/p>\n\n\n\n

Te invito a compartir conmigo lo apasionante de\nescudri\u00f1ar las escrituras, en ella, descubrir\u00e1s en que tiempo vivimos.<\/p>\n\n\n\n

A pesar de que muchos est\u00e1n interesados en descubrir lo que vendr\u00e1 ma\u00f1ana, no porque anhelen una vida sana y santa, como Pablo le recuerda a Timoteo, sino m\u00e1s bien\u2026, \u201cPorque vendr\u00e1 tiempo cuando no sufrir\u00e1n la sana doctrina, sino que teniendo comez\u00f3n de o\u00edr, se amontonar\u00e1n maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartar\u00e1n de la verdad el o\u00eddo y se volver\u00e1n a las f\u00e1bulas\u201d previamente Pablo con urgencia le insiste a Timoteo <\/p>\n\n\n\n

\u201cTe encarezco delante de Dios y del Se\u00f1or Jesucristo, que juzgar\u00e1 a los vivos y a los muertos en su manifestaci\u00f3n y en su Reino, que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende , exhorta con toda paciencia y doctrina\u201d<\/p>\n\n\n\n

2\u00aa Timoteo 4<\/p>\n\n\n\n

Como pre\u00e1mbulo a nuestro tema, debo aclarar dos\ncosas:<\/p>\n\n\n\n

La primera, es la dificultad que presenta el\ntrabajo hermen\u00e9utico, con respecto a la doctrina de los \u00faltimos tiempos, los\ndesaf\u00edos que se plantean al int\u00e9rprete de la Biblia, en relaci\u00f3n al Reino de\nDios, en lo concerniente al Milenio. Las escuelas originadas de estas\ninterpretaciones son la \u201cAmilenarista, la Postmilenarista y la Premilenarista\u201d\nlo que estas escuelas tratan de responder es \u00bfcu\u00e1ndo vendr\u00e1 Jes\u00fas, antes o\ndespu\u00e9s del milenio? <\/p>\n\n\n\n

Durante y al final del desarrollo de este tema, el lector ya habr\u00e1 captado la postura de esta estudiante de las escrituras; y m\u00e1s a\u00fan observo con emoci\u00f3n como los creyentes guiados por el Esp\u00edritu de Dios, est\u00e1n siendo llevados a esta posici\u00f3n. No es la intenci\u00f3n de esta presentaci\u00f3n, definir estas interpretaciones, lo que s\u00ed, puedo afirmar que existe un problema hermen\u00e9utico de bastante peso; si eruditos e investigadores b\u00edblicos pueden llegar a tan opuestas posiciones con fundamento b\u00edblico, \u00a1que queda para el lector que tiene \u201chambre y sed\u201d de aprender! \u201cFernando Estef\u00f3\u201d (Estef\u00f3, 2004), se pregunta \u201c\u00bfPor qu\u00e9 puede ocurrir algo semejante?\u201d \u00bfC\u00f3mo puede haber tanta diferencia en la interpretaci\u00f3n b\u00edblica?<\/p>\n\n\n\n

Es obvio que se trata de una cuesti\u00f3n hermen\u00e9utica, luego el asunto no es cualquier texto \u2013 estamos frente a la interpretaci\u00f3n prof\u00e9tica, por lo tanto los principios y reglas de interpretaci\u00f3n deben ser espec\u00edficas para este tipo de narrativa b\u00edblica \u2013  ning\u00fan otro tipo de literatura b\u00edblica que no sea la prof\u00e9tica requiere de un an\u00e1lisis tan exhaustivo y cuidadoso de todo el contenido b\u00edblico donde se hace menci\u00f3n de lo prof\u00e9tico; el  libro de Apocalipsis, por ejemplo, no deber\u00eda leerse sin tomar el contexto prof\u00e9tico de Daniel, Ezequiel, Zacar\u00edas, Malaqu\u00edas, Oseas y Mateo 24, o lo mismo si se quiere estudiar a Israel, sin tomar en cuenta el libro de Romanos y Hebreos.<\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo con respecto a este primer apartado, nuestras posturas pueden ser el reflejo de la moda o del \u00faltimo descubrimiento teol\u00f3gico, as\u00ed la postura premilenial fue considerada en su tiempo como superstici\u00f3n, rayando en lo hereje, por el Concilio de \u00c9feso, en el a\u00f1o 431, sin embargo esta misma posici\u00f3n fue sostenida por Justino m\u00e1rtir, Ireneo, Tertuliano y otros Padres de la Iglesia primitiva durante los tres primeros siglos; luego con el florecimiento de las artes, cobra fuerza el postmilenialismo, pero luego decae, con el surgimientos de las dos guerras mundiales que ha acontecido al planeta.<\/p>\n\n\n\n

A pesar de estas tendencias tan dis\u00edmiles, todas\ntienen en com\u00fan verdades innegables que tipifican al cristianismo; TODOS esperamos\nque Cristo regrese, es SU promesa y NUESTRA esperanza bienaventurada, fijando\nnuestros ojos en la cruz del calvario y la victoria que obtuvo Cristo en la\ncruz, esta verdad, permite que pasen a segundo plano las posiciones mileniales\nque cada uno de los creyentes pueda tener.<\/p>\n\n\n\n

La segunda, volviendo a Timoteo 4, por poner una\nreferencia; Dios ha hablado, Dios se ha revelado, Dios vino a este mundo en la\npersona de Jesucristo, nos revel\u00f3 el Evangelio del Reino, nos habl\u00f3\u2026, Juan el\nBautista lo precedi\u00f3 pregonando \u201cArrepent\u00edos porque el Reino de los cielos se\nha acercado\u201d Cuando entr\u00f3 el pecado y las tinieblas quisieron empa\u00f1ar la luz de\nsu reinado, El evangelio del Reino ya estaba en acci\u00f3n en G\u00e9nesis 3:15, hasta\nAbraham \u201cY en ti ser\u00e1n benditas todas las naciones\u201d expresa el car\u00e1cter y\nextensi\u00f3n de su reinado, universal y eterno.<\/p>\n\n\n\n

La palabra Reino, en algunas oportunidades intercambiable con Reino, es \u201cmundo\u201d mejor traducida ser\u00eda \u201csiglo\u201d. Esta expresi\u00f3n indica por un lado estructura, belleza, orden (Salmo 148), es el Cosmos de Dios (belleza, armon\u00eda, de ah\u00ed, viene para nosotras, la no menos importante palabra \u201ccosm\u00e9ticos\u201d que tratan de hacer algo a nuestro favor), pero no es \u00e9sta la que aparece la mayor\u00eda de las veces en N. T. La palabra es AION y su significado en el idioma Neo testamentario es edad, sistema, curso, la corriente. (La corriente de este mundo, el presente siglo malo) Cuando el N. T. habla de este AION y, lo califica como malo (G\u00e1latas 1:3), es la edad o reino de las tinieblas o el misterio de la iniquidad que empez\u00f3 junto con la ca\u00edda y cuyo mentor es el dios de este siglo, Satan\u00e1s. <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Pero gracias damos al Autor de la vida, hay\notro AION, poderoso y anticipador del Reino glorioso de la\npromesa hecha a los hombres de todas las \u00e9pocas. Este AION irrumpe con\nviolencia el \u201cpresente siglo malo\u201d, inunda toda la historia, pasado, presente y\nfuturo, y la redime para presentarla al Padre como fue en su origen. Jesucristo\nes entonces, la encarnaci\u00f3n misma, ANTICIPO GLORIOSO DEL SIGLO VENIDERO. Es el\n\u201cAutobasilea<\/strong>\u201d primicias de un nuevo orden de vida qui\u00e9n testific\u00f3\ny profetiz\u00f3 lo porvenir y form\u00f3 disc\u00edpulos hasta hoy y hasta su regreso, por\neso la Iglesia triunfante pasa a ser como una maqueta de ese Gran reino por\nvenir, aunque ya estamos comenzando y aprendiendo a vivir en este nuevo reino,\nla Iglesia triunfante en Cristo que pasa a ser as\u00ed tambi\u00e9n primicias y anticipo\nde ese Reino por venir, clama todos los d\u00edas<\/strong>, siendo ella y\nJesucristo, la realidad del Reino \u201cSe\u00f1or, ven, ven Se\u00f1or Jes\u00fas. Venga\ntu Reino\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Leer: 1\u00b0 Cor. 16:22, Apoc. 22:20, Mateo 6:20<\/p>\n\n\n\n

Reino y Siglo; la expresi\u00f3n griega \u201cBasilea\nTou TTheou\u201d<\/strong> Reino de Dios,<\/strong> aparece en los\nsin\u00f3pticos donde Jesucristo es el Cristo Mes\u00edas esperado, el Rey.<\/p>\n\n\n\n

E. F. Harrison, (Diccionario de Teolog\u00eda\nEditorial Clie p\u00e1g. 517), dice lo siguiente:<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl uso secular de la palabra Basilea es primero\nque todo la Autoridad para gobernar como rey, y, en segundo lugar el territorio\nsobre el cual ejerce el reinado\u201d es soberan\u00eda, autoridad, gobierno y se\u00f1or\u00edo;\npara eso tambi\u00e9n existe la palabra \u201cMalkuth\u201d equivalente en hebreo. As\u00ed tanto\nhebreo como griego indican la majestad y realeza del gobierno del Rey, su poder\ny Autoridad. <\/p>\n\n\n\n

Esta Autoridad cubre toda la creaci\u00f3n, el Rey es\nel creador y due\u00f1o y todo est\u00e1 sometido bajo sus pies \u201cTu reino es el Reino de\ntodos los siglos y tu Se\u00f1or\u00edo en todas las generaciones\u201d (Salmo 145:15).<\/p>\n\n\n\n

Es entonces cuando comprendemos a cabalidad\nel significado, y lo que representa ante toda la humanidad<\/strong>, que el\nHijo del hombre como se hizo llamar el Dios eterno, su sacrificio en la cruenta\ncruz, y las palabras escritas sobre ella:<\/p>\n\n\n\n

\u201cSu causa escrita: Este es Jes\u00fas, el Rey de los\njud\u00edos\u201d <\/strong><\/p>\n\n\n\n

(Mateo 27: 37)\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 OH! Amigos esa mofa influenciada por las\ntinieblas comandadas por Satan\u00e1s, era la verdad eterna inserta en el plan de\nsalvaci\u00f3n m\u00e1s amoroso y glorioso concebido en el mismo coraz\u00f3n de Dios, verdad\nque Juan replica, \u201ca lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. Mas a todos\nlos que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser\nhechos hijos de Dios\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u00bfAmigos\u2026, es Jes\u00fas vuestro Rey?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Finalizando esta introducci\u00f3n para ir hacia la\nEscatolog\u00eda, uff! bastante extensa, (aqu\u00ed puede tomar un descanso y seguir\nleyendo m\u00e1s tarde, aunque debo creer que su lectura terminar\u00eda en el p\u00e1rrafo\nde\u2026, \u201clas grandes peque\u00f1as diferencias sobre el milenio\u201d),  enfrentamos en\nesta guerra de los siglos, (aunque ya sabemos qui\u00e9n y quienes somos los ganadores)\ncon dos cosmovisiones distintas e irreconciliables:<\/p>\n\n\n\n

Una dice \u201cEn el principio era Dios\u2026\u201d la otra, la del usurpador \u201cCon que Dios os ha dicho\u201d, esta \u00faltima no es m\u00e1s ni menos que la antigua \u201cnueva era\u201d que disfraza la verdad de Dios, (Estef\u00f3, 2004) con medias verdades y medias mentiras, no es nueva la metaf\u00edsica, con sus enredos y estilos de vida que se contradicen, viviendo una espiritualidad que dista de la verdadera, obediente a Dios la espiritualidad b\u00edblica: Una dice: \u201ctodo lo <\/strong>puedo en yo que me fortalece\u201d la verdadera dice: \u201cTodo lo puedo en Cristo que me<\/strong> fortalece\u201d.<\/strong> Por eso es menester que estudiemos el precioso y grandioso plan de salvaci\u00f3n de  Dios para con la humanidad, aunque otras voces quieran acallarlo escondidas desde la corriente de este siglo. <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

La doctrina de los \u00faltimos tiempos provoca en los creyentes gozo y esperanza, admirando a quienes Dios us\u00f3 para mostrar al mundo entero su gloria y su luz. Muchos consideran que Israel le fall\u00f3 a Dios, mas ellos fueron obedientes al gran mandato de su Dios \u201cPreservar las escrituras\u201d  \u00a1Y cumplieron!  (En otro testamento, aclararemos ese punto)  <\/p>\n\n\n\n

Durante el tiempo que demor\u00f3 este estudio, pude luego observar lo que muchos antes de m\u00ed, escudri\u00f1aron\u2026, ante mi asombro, las conclusiones son casi id\u00e9nticas. Deseo en este art\u00edculo, dar gracias a Dios por un gran hombre que ha bendecido mi vida, ahora duerme en el Se\u00f1or, pero est\u00e1 presente porque Dios es Eterno; me refiero al Dr. Adrian Rogers, intencionalmente he puesto los subt\u00edtulos que \u00e9l us\u00f3 en un estudio similar a \u00e9ste.<\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo, en este prefacio, deseo se\u00f1alar que hoy, mas que nunca, debemos tomar una decisi\u00f3n, y \u00e9sta se refiere al compromiso de amar y servir a nuestro Dios Omnipotente, como gente salvada, redimida y entendida en los tiempos, tal cual como fue considerada la tribu de Isacar en el reinado de David:<\/p>\n\n\n\n

\u00abDe los hijos de Isacar, doscientos principales, entendidos en los tiempos, y que sab\u00edan lo que Israel deb\u00eda hacer, cuyo dicho segu\u00edan todos sus hermanos\u00bb<\/p>\n\n\n\n

1\u00aa Cr\u00f3nicas 12:32<\/p>\n\n\n\n

Espero que t\u00fa tambi\u00e9n, estimado lector, te consideres \u00abEntendido en los tiempos\u00bb, puedes tomar tu Biblia y continuar conmigo en este estudio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Te invito a compartir conmigo lo apasionante de escudri\u00f1ar las escrituras, en ella, descubrir\u00e1s en que tiempo vivimos. A pesar de que muchos est\u00e1n interesados en descubrir lo que vendr\u00e1 ma\u00f1ana, no porque anhelen una vida sana y santa, como Pablo le recuerda a Timoteo, sino m\u00e1s bien\u2026, \u201cPorque vendr\u00e1 tiempo cuando no sufrir\u00e1n […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-89","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-escatologia","count-0","even alt","author-admin","last"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.cmvida.org\/dorcas\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/89","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.cmvida.org\/dorcas\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.cmvida.org\/dorcas\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.cmvida.org\/dorcas\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.cmvida.org\/dorcas\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=89"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/www.cmvida.org\/dorcas\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/89\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":147,"href":"http:\/\/www.cmvida.org\/dorcas\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/89\/revisions\/147"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.cmvida.org\/dorcas\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=89"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.cmvida.org\/dorcas\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=89"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.cmvida.org\/dorcas\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=89"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}